Poemas de Jorge Manrique - Jorge Manrique

Último poema enviado: - COPLAS DE DON JORGE MANRIQUE POR LA MUERTE DE SU PADRE

 I 
 
Recuerde el alma dormida, 
avive el seso e despierte 
contemplando 
cómo se passa la vida, 
cómo se viene la muerte 
tan callando; 
cuán presto se va el plazer, 
cómo, después de acordado, 
da dolor; 
cómo, a nuestro parescer, 
cualquiere tiempo passado 
fue mejor. 
 
 II 
 
Pues si vemos lo presente 
cómo en un punto s'es ido 
e acabado, 
si juzgamos sabiamente, 
daremos lo non venido 
por passado. 
Non se engañe nadi, no, 
pensando que ha de durar 
lo que espera 
más que duró lo que vio, 
pues que todo ha de passar 
por tal manera. 
 
 III 
 
Nuestras vidas son los ríos 
que van a dar en la mar, 
qu'es el morir; 
allí van los señoríos 
derechos a se acabar 
e consumir; 
allí los ríos caudales, 
allí los otros medianos 
e más chicos, 
allegados, son iguales 
los que viven por sus manos 
e los ricos. 
 
 INVOCACIÓN 
 
 IV 
 
Dexo las invocaciones 
de los famosos poetas 
y oradores; 
non curo de sus ficciones, 
que traen yerbas secretas 
sus sabores. 
Aquél sólo m'encomiendo, 
Aquél sólo invoco yo 
de verdad, 
que en este mundo viviendo, 
el mundo non conoció 
su deidad. 
 
 V 
 
Este mundo es el camino 
para el otro, qu'es morada 
sin pesar; 
mas cumple tener buen tino 
para andar esta jornada 
sin errar. 
Partimos cuando nascemos, 
andamos mientra vivimos, 
e llegamos 
al tiempo que feneçemos; 
assí que cuando morimos, 
descansamos. 
 
 VI 
 
Este mundo bueno fue 
si bien usásemos dél 
como debemos, 
porque, segund nuestra fe, 
es para ganar aquél 
que atendemos. 
Aun aquel fijo de Dios 
para sobirnos al cielo 
descendió 
a nescer acá entre nos, 
y a vivir en este suelo 
do murió. 
 
 VII 
 
Si fuesse en nuestro poder 
hazer la cara hermosa 
corporal, 
como podemos hazer 
el alma tan glorïosa 
angelical, 
¡qué diligencia tan viva 
toviéramos toda hora 
e tan presta, 
en componer la cativa, 
dexándonos la señora 
descompuesta! 
 
 VIII 
 
Ved de cuán poco valor 
son las cosas tras que andamos 
y corremos, 
que, en este mundo traidor, 
aun primero que muramos 
las perdemos. 
Dellas deshaze la edad, 
dellas casos desastrados 
que acaeçen, 
dellas, por su calidad, 
en los más altos estados 
desfallescen. 
 
 IX 
 
Dezidme: La hermosura, 
la gentil frescura y tez 
de la cara, 
la color e la blancura, 
cuando viene la vejez, 
¿cuál se para? 
Las mañas e ligereza 
e la fuerça corporal 
de juventud, 
todo se torna graveza 
cuando llega el arrabal 
de senectud. 
 
 X 
 
Pues la sangre de los godos, 
y el linaje e la nobleza 
tan crescida, 
¡por cuántas vías e modos 
se pierde su grand alteza 
en esta vida! 
Unos, por poco valer, 
por cuán baxos e abatidos 
que los tienen; 
otros que, por non tener, 
con oficios non debidos 
se mantienen. 
 
 XI 
 
Los estados e riqueza, 
que nos dexen a deshora 
¿quién lo duda?, 
non les pidamos firmeza. 
pues que son d'una señora; 
que se muda, 
que bienes son de Fortuna 
que revuelven con su rueda 
presurosa, 
la cual non puede ser una 
ni estar estable ni queda 
en una cosa. 
 
 XII 
 
Pero digo c'acompañen 
e lleguen fasta la fuessa 
con su dueño: 
por esso non nos engañen, 
pues se va la vida apriessa 
como sueño, 
e los deleites d'acá 
son, en que nos deleitamos, 
temporales, 
e los tormentos d'allá, 
que por ellos esperamos, 
eternales. 
 
 XIII 
 
Los plazeres e dulçores 
desta vida trabajada 
que tenemos, 
non son sino corredores, 
e la muerte, la çelada 
en que caemos. 
Non mirando a nuestro daño, 
corremos a rienda suelta 
sin parar; 
desque vemos el engaño 
y queremos dar la vuelta 
no hay lugar. 
 
 XIV 
 
Esos reyes poderosos 
que vemos por escripturas 
ya passadas 
con casos tristes, llorosos, 
fueron sus buenas venturas 
trastornadas; 
assí, que no hay cosa fuerte, 
que a papas y emperadores 
e perlados, 
assí los trata la muerte 
como a los pobres pastores 
de ganados. 
 
 XV 
 
Dexemos a los troyanos, 
que sus males non los vimos, 
ni sus glorias; 
dexemos a los romanos, 
aunque oímos e leímos 
sus hestorias; 
non curemos de saber 
lo d'aquel siglo passado 
qué fue d'ello; 
vengamos a lo d'ayer, 
que también es olvidado 
como aquello. 
 
 XVI 
 
¿Qué se hizo el rey don Joan? 
Los infantes d'Aragón 
¿qué se hizieron? 
¿Qué fue de tanto galán, 
qué de tanta invinción 
como truxeron? 
¿Fueron sino devaneos, 
qué fueron sino verduras 
de las eras, 
las justas e los torneos, 
paramentos, bordaduras 
e çimeras? 
 
 XVII 
 
¿Qué se hizieron las damas, 
sus tocados e vestidos, 
sus olores? 
¿Qué se hizieron las llamas 
de los fuegos encendidos 
d'amadores? 
¿Qué se hizo aquel trovar, 
las músicas acordadas 
que tañían? 
¿Qué se hizo aquel dançar, 
aquellas ropas chapadas 
que traían? 
 
 XVIII 
 
Pues el otro, su heredero 
don Anrique, ¡qué poderes 
alcançaba! 
¡Cuánd blando, cuánd halaguero 
el mundo con sus plazeres 
se le daba! 
Mas verás cuánd enemigo, 
cuánd contrario, cuánd cruel 
se le mostró; 
habiéndole sido amigo, 
¡cuánd poco duró con él 
lo que le dio! 
 
 XIX 
 
Las dávidas desmedidas, 
los edeficios reales 
llenos d'oro, 
las vaxillas tan fabridas 
los enriques e reales 
del tesoro, 
los jaezes, los caballos 
de sus gentes e atavíos 
tan sobrados 
¿dónde iremos a buscallos?; 
¿qué fueron sino rocíos 
de los prados? 
 
 XX 
 
Pues su hermano el innocente 
qu'en su vida sucesor 
se llamó 
¡qué corte tan excellente 
tuvo, e cuánto grand señor 
le siguió! 
Mas, como fuesse mortal, 
metióle la Muerte luego 
en su fragua. 
¡Oh jüicio divinal!, 
cuando más ardía el fuego, 
echaste agua. 
 
 XXI 
 
Pues aquel grand Condestable, 
maestre que conoscimos 
tan privado, 
non cumple que dél se hable, 
mas sólo como lo vimos 
degollado. 
Sus infinitos tesoros, 
sus villas e sus lugares, 
su mandar, 
¿qué le fueron sino lloros?, 
¿qué fueron sino pesares 
al dexar? 
 
 XXII 
 
E los otros dos hermanos, 
maestres tan prosperados 
como reyes, 
c'a los grandes e medianos 
truxieron tan sojuzgados 
a sus leyes; 
aquella prosperidad 
qu'en tan alto fue subida 
y ensalzada, 
¿qué fue sino claridad 
que cuando más encendida 
fue amatada? 
 
 XXIII 
 
Tantos duques excelentes, 
tantos marqueses e condes 
e varones 
como vimos tan potentes, 
dí, Muerte, ¿dó los escondes, 
e traspones? 
E las sus claras hazañas 
que hizieron en las guerras 
y en las pazes, 
cuando tú, cruda, t'ensañas, 
con tu fuerça, las atierras 
e desfazes. 
 
 XXIV 
 
Las huestes inumerables, 
los pendones, estandartes 
e banderas, 
los castillos impugnables, 
los muros e balüartes 
e barreras, 
la cava honda, chapada, 
o cualquier otro reparo, 
¿qué aprovecha? 
Cuando tú vienes airada, 
todo lo passas de claro 
con tu flecha. 
 
 XXV 
 
Aquel de buenos abrigo, 
amado, por virtuoso, 
de la gente, 
el maestre don Rodrigo 
Manrique, tanto famoso 
e tan valiente; 
sus hechos grandes e claros 
non cumple que los alabe, 
pues los vieron; 
ni los quiero hazer caros, 
pues qu'el mundo todo sabe 
cuáles fueron. 
 
 XXVI 
 
Amigo de sus amigos, 
¡qué señor para criados 
e parientes! 
¡Qué enemigo d'enemigos! 
¡Qué maestro d'esforçados 
e valientes! 
¡Qué seso para discretos! 
¡Qué gracia para donosos! 
¡Qué razón! 
¡Qué benino a los sujetos! 
¡A los bravos e dañosos, 
qué león! 
 
 XXVII 
 
En ventura, Octavïano; 
Julio César en vencer 
e batallar; 
en la virtud, Africano; 
Aníbal en el saber 
e trabajar; 
en la bondad, un Trajano; 
Tito en liberalidad 
con alegría; 
en su braço, Aureliano; 
Marco Atilio en la verdad 
que prometía. 
 
 XXVIII 
 
Antoño Pío en clemencia; 
Marco Aurelio en igualdad 
del semblante; 
Adriano en la elocuencia; 
Teodosio en humanidad 
e buen talante. 
Aurelio Alexandre fue 
en desciplina e rigor 
de la guerra; 
un Constantino en la fe, 
Camilo en el grand amor 
de su tierra. 
 
 XXIX 
 
Non dexó grandes tesoros, 
ni alcançó muchas riquezas 
ni vaxillas; 
mas fizo guerra a los moros 
ganando sus fortalezas 
e sus villas; 
y en las lides que venció, 
cuántos moros e cavallos 
se perdieron; 
y en este oficio ganó 
las rentas e los vasallos 
que le dieron. 
 
 XXX 
 
Pues por su honra y estado, 
en otros tiempos passados 
¿cómo s'hubo? 
Quedando desamparado, 
con hermanos e criados 
se sostuvo. 
Después que fechos famosos 
fizo en esta misma guerra 
que hazía, 
fizo tratos tan honrosos 
que le dieron aun más tierra 
que tenía. 
 
 XXXI 
 
Estas sus viejas hestorias 
que con su braço pintó 
en joventud, 
con otras nuevas victorias 
agora las renovó 
en senectud. 
Por su gran habilidad, 
por méritos e ancianía 
bien gastada, 
alcançó la dignidad 
de la grand Caballería 
dell Espada. 
 
 XXXII 
 
E sus villas e sus tierras, 
ocupadas de tiranos 
las halló; 
mas por çercos e por guerras 
e por fuerça de sus manos 
las cobró. 
Pues nuestro rey natural, 
si de las obras que obró 
fue servido, 
dígalo el de Portogal, 
y, en Castilla, quien siguió 
su partido. 
 
 XXXIII 
 
Después de puesta la vida 
tantas vezes por su ley 
al tablero; 
después de tan bien servida 
la corona de su rey 
verdadero; 
después de tanta hazaña 
a que non puede bastar 
cuenta cierta, 
en la su villa d'Ocaña 
vino la Muerte a llamar 
a su puerta, 
 
 XXXIV 
 
diziendo: "Buen caballero, 
dexad el mundo engañoso 
e su halago; 
vuestro corazón d'azero 
muestre su esfuerço famoso 
en este trago; 
e pues de vida e salud 
fezistes tan poca cuenta 
por la fama; 
esfuércese la virtud 
para sofrir esta afruenta 
que vos llama." 
 
 XXXV 
 
"Non se vos haga tan amarga 
la batalla temerosa 
qu'esperáis, 
pues otra vida más larga 
de la fama glorïosa 
acá dexáis. 
Aunqu'esta vida d'honor 
tampoco no es eternal 
ni verdadera; 
mas, con todo, es muy mejor 
que la otra temporal, 
peresçedera." 
 
 XXXVI 
 
"El vivir qu'es perdurable 
non se gana con estados 
mundanales, 
ni con vida delectable 
donde moran los pecados 
infernales; 
mas los buenos religiosos 
gánanlo con oraciones 
e con lloros; 
los caballeros famosos, 
con trabajos e aflicciones 
contra moros." 
 
 XXXVII 
 
"E pues vos, claro varón, 
tanta sangre derramastes 
de paganos, 
esperad el galardón 
que en este mundo ganastes 
por las manos; 
e con esta confiança 
e con la fe tan entera 
que tenéis, 
partid con buena esperança, 
qu'estotra vida tercera 
ganaréis." 
 
[Responde el Maestre:] 
 
 XXXVIII 
 
"Non tengamos tiempo ya 
en esta vida mesquina 
por tal modo, 
que mi voluntad está 
conforme con la divina 
para todo; 
e consiento en mi morir 
con voluntad plazentera, 
clara e pura, 
que querer hombre vivir 
cuando Dios quiere que muera, 
es locura." 
 
[Del maestre a Jesús] 
 
 XXXIX 
 
"Tú que, por nuestra maldad, 
tomaste forma servil 
e baxo nombre; 
tú, que a tu divinidad 
juntaste cosa tan vil 
como es el hombre; 
tú, que tan grandes tormentos 
sofriste sin resistencia 
en tu persona, 
non por mis merescimientos, 
mas por tu sola clemencia 
me perdona". 
 
 FIN 
 
 XL 
 
Assí, con tal entender, 
todos sentidos humanos 
conservados, 
cercado de su mujer 
y de sus hijos e hermanos 
e criados, 
dio el alma a quien gela dio 
(el cual la ponga en el cielo 
en su gloria), 
que aunque la vida perdió, 
dexónos harto consuelo 
su memoria.

Poemas de amor

Jorge Manrique